CONTOH SI L A B U S

SI L A B U S

Nama Sekolah             : MA PPMI Assalaam

Mata Pelajaran             : FIQIH

Kelas / Program                       : X (Sepuluh)

Semester                      : 1 (Gasal)

Standar Kompetensi     : pelaksanaan sholat sunnat

Kompetensi Dasar	Materi Pokok / Pembelajaran	Kegiatan Pembelajaran	Indikator	Penilaian		Waktu	Sumber Belajar
				Jenis Tagihan	Bentuk Instrumen
1	2	3	4	5	6	7	8
1.   Menjelaskan tentang shalat sunnat	·    Shalat Sunnat	·    Kajian pustaka tentang dasar hukum shalat sunnat serta macam-macam shalat sunnat ·    Mendiskusikan pelaksanaan shalat sunnat	·    Mampu menjelaskan dasar hukum shalat sunnat ·    Mampu menyebutkan macam-macam shalat sunnat ·    Mampu menjelaskan pelaksanaan shalat sunnat	Tes tertulis dan praktek	Obyektif	2 x 40’	·    Al Qur’an dan terjemah ·    Fiqih Sunnah Oleh Sayyid Sabiq ·    Fiqih klas X oleh Depag Jateng ·    Fikih Madrasah Aliyah oleh PT. Karya Toha Putra ·    Al Mulakhhosul Fiqhy oleh Dr. Sholeh bin Fauzan Riyadh

Sangatta,     oktober 2011

Mengetahui, Kepala Sekolah __________________

Penyusun                               ......................................

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

RENCANA PELAKSANAANPEMBELAJARAN

MATA PELAJARAN           : Fiqh

KELAS/SEMESTER             : XI/ 1.

PERTEMUAN KE                : 2( dua)

ALOKASI WAKTU             : 1 x 40 Menit

STANDAR KOMPETENSI :

1. Memahami  larangan  riba

KOMPETENSI DASAR       :

1.      Menjelaskan pengertian  riba.

2.      Menjelaskan hikmah dari larangan riba

Memahami Landasan Teori Penelitian Kualitatif

Landasan Teori

A.     Pengertian landasan teori penelitian kualitatif

Pada dasar-nya landasan teoritis penelitian kualitatif bertumpu secara mendasar pada fenomenologi dijadikan sebagai dasar teori utama dan lainnya ; interaksi simbolik, kebudayaan, dan etnometodologi dijadikan sebagai dasar tambahan yang melatarbelakangi secara teoritis penelitian ini.

Seorang peneliti biasanya berdasar pada teori yang sudah ada,

Bentuk Dan Model Catatan Lapangan

 Pengertian Lapangan

A.    Definisi Catatan Lapangan

Catatan lapangan terdiri dari dua suku kata, yakni catatan dan lapangan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “catatan“ mengandung arti; hasil pencatatatan; peringatan. Sedangkan kata “lapangan” sebagai bentuk kata benda mengandung tiga arti, yakni tempat atau tanah yang luas (biasanya rata); alun-alun; medan; tempat (gelanggang) pertandingan (bulutangkis, bola voli, bola basket); atau bidang (pekerjaan, pengetahuan, dan sebagainya), (Pusat Bahasa,2008). Catatan lapangan secara bahasa berarti hasil mencatat suatu bidang pengetahuan.

Metode penelitian kualitatif

PANITIA SEMINAR METODOLOGI PENELITIAN

PROGRAM PASCASARJANA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI “ANTASARI” BANJARMASIN

APRIL 2010

Pendahuluan

Kecenderungan dewasa ini penelitian kualitatif semakin mendapat tempat di hati para peneliti karena beberapa alasan yang antara lain bahwa ilmu-ilmu fisik memang dapat ditentukan di laboratorium karena memiliki uniformitas fisis yang tetap, sebaliknya perilaku sosial merupakan gejala unik yang uniformitasnya tidak dapat ditentukan sebelumnya; selain itu tingkah laku sosial terdapat bukan hanya seperangkat penilaian yang seragam tetapi setumpuk kecenderungan, kepentingan dan cita-cita yang kacau dan saling bersaingan; akhirnya dunia ini merupakan sesuatu yang komplek dan ganda. Pendekatan kuantitatif terasa ada ketidak sesuaian paradigma untuk menangani masalah-masalah empiris sosial seperti ini. Muncullah paradigma baru yakni pendekatan kualitatif.

Rasionalisme dan idealisme

Filsafat

            I    

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Memahami sistem filsafat sesungguhnya menelusuri  dan mengkaji suatu pemikiran mendasar dan tertua yang  mengawali kebudayaan manusia. Suatu sistim, filsafat berkembang berdasarkan ajaran seorang atau beberapa orang tokoh pemikir filsafat. Sistem filsafat sebagai suatu masyarakat atau bangsa. Sistem filsafat amat ditentukan oleh potensi dan kondisi masyarakat atau bangsa itu, tegasnya oleh kerjasama faktor dalam dan faktor luar.

Agama dan motivator

Agama sebagai motivator|( pengerak) 

A.Agama sebagai motifator dan tindakan sosial
Berbicara tentang agama memamg sangat luas cakupanya memerlukan suatu sikap ekstra hati-hati ,karena meskipun masalah agama merupakan masalah sosial ,tetapi penghayatanya amat bersifat individual.Apa yang dihayati dan dipahami sebagai agama oleh seorang,akan tergantung dari latar belakang dan kepribadiaan seseorang tersebut.Hal ini akan memacu adanya sustu perbedaan titik tekan penghayataan dari satu orang kepada orang lain,dan membuat agama menjadi bagian yang sanagat mendalam dari kepribadiaan atau privacy seseorang.Oleh karena itu agama menjadi faktor utama dan bersangkutan dengan kepekaan emosional.Meskipun demikian masih ada